این ایام مصادف است با سالگرد رحلت مفسر کبیر قرآن علامه طباطبایی (ره) و به همین مناسبت و نیز با توجه به وضعیت حاکم بر کشور و تعاملاتی که بایستی بین مسئولین و مردم باشد به کلام خداوند تعالی که توسط علامه تفسیر گردیده عنایت می نماییم .

« و منهم الّذین یؤذون النّبیّ و یقولون هو اذن قل اذن خیرلّکم یؤمن بالله و یؤمن للمؤمنین و رحمه للذین أمنو منکم والّذین یؤذون رسول الله لهم عذاب ألیم . » ( توبه : 61 )

« و بعضی (از منافقان) آنان هستند که دائم پیغمبر را می آزارند و می گویند او خوب شخص ساده و زود باوری است . بگو ای پیغمبر، زودباوری من لطفی به نفع شماست، رسول به خدا ایمان آورده به مؤمنان اطمینان دارد و برای مؤمنان حقیقی شما وجودش رحمت (کامل )الهی است و برای آنها که رسول را آزار دهند عذاب دردناک مهیاست .»

یک معنی جهت « اذن خیر لکم » این است که ایشان بسیار شنواست ولی آنچه را که خیر باشد می شنود، مانند وحی خداوند بر ایشان . و معنی دیگر آن است که پیامبر (ص) به همه حرفها گوش میدهد حتی اگر پاره ای از حرف ها خیر نیست لکن به منظور احترام به گوینده گوش می دهد و کلام او را حمل بر صحت می کند تا هتک حرمت او را نکرده باشد با وجود این که بداند آن سخن و یا خبر دروغ است، چیزی به گوینده اش نمی گوید که دروغ می گویی .

در خصوص این آیه روایتی نقل می گردد که یکی از منافقین نمامی می کرد و سخنان آن حضرت را برای منافقین بیان می کرد ، روزی رسول خدا او را صدا کرد و او قسم خورد که من چنین کاری نکرده ام .ایشان فرمود: من از تو قبول کردم (علی رغم این که می دانست او دروغ می گوید ) ولی فرمود: تو دیگر این کار را مکن .

ما در جامعه ای زندگی می کنیم که ادعای ام القرای اسلامی را داریم و قاعدتا بایستی از مؤلفه های اسلامی نیز برخوردار باشیم . طبیعتا اگر بخواهیم الگو و اسوه اخلاق را مثال بزنیم همه، چه دوست چه دشمن بر اخلاق حسنة رسول خدا ( ص ) اتفاق نظر دارند و به همین دلیل نیز خداوند متعال ایشان را رحمه للعالمین میداند. یکی از ویژگی های مهم ایشان همین خصوصیت بود که باعث جذب غیر مسلمانان به اسلام می شد.

اگر در ایران اسلامی خودمان بخواهیم بررسی بکنیم و تطابقی با روش و منش رسول اکرم (ص ) بیابیم واقعا تا چه میزان مؤفق می شویم؟ فقط کافی است به عناوین خبرها و رسانه های مختلف بنگریم و این که با مدرک و بی مدرک همدیگر را مورد حمله قرار میدهیم و آثار سوء آن در جامعه و خصوصا جوانان عزیز که به این گونه مسائل بسیار حساس هستند و اثرات منفی تربیتی خواهد گذاشت، هیچگونه توجه کرده ایم؟ امید است بتوانیم اذن خیر برای جامعه و همدیگر باشیم تا جذابیت های دین رحمت برای همه روشن و روز به روز صفا و معنویت در جامعه بیشتر از گذشته خودنمایی کند .

افسردگی عصر جمعه تقریبا نوعی احساس شایع است که آمار نشان می‌دهد میزان آن در زنان بسیار بیشتر از مردان است. افسردگی عصر جمعه دو دلیل اساسی دارد:

  شنبه آغاز روز کاری است.

  چنان که باید و شاید از روز تعطیل خودمان بهره نبرده‌ایم.

دلیل این افسردگی هر چیز دیگری هم که باشد هیچ فرقی نمی‌کند چون آن را به راحتی می‌توان از بین برد؛ به شرط آنکه این موضوع را باور کنید که عصر جمعه نیز بخشی از یک روز تعطیل است و شما می‌توانید از آن بهره ببرید. توصیه می‌کنیم هر هفته جمعه بعدازظهر یکی از پنج راه پیشنهادی زیر را انجام بدهید:

 بروید سینما

سانس 6 بهترین گزینه است؛ چون شما می‌توانید پس از آن بدون آنکه خیلی دیر شده باشد به خانه بازگردید. شام بخورید و سر ساعت بخوابید تا صبح شنبه خواب نمانید. پس یک فیلم خوب پیدا کنید تا پس از اتمام آن به خاطر پول بلیتی که برای دیدن آن داده‌اید به خودتان ناسزا نگویید، بعد به تنهایی، همراه با همسرتان یا با خانواده‌تان به سینما بروید. کمتر کسی پیدا می‌شود که از سینما رفتن در روز جمعه لذت نبرد.
 بروید رستوران

می‌توانید حوالی ساعت 5 با یکی از دوستانتان قرار بگذارید و برای صرف شام یا یک نوشیدنی به رستوران یا کافی‌شاپ بروید و اوقات خوشی را بگذرانید. به این ترتیب خستگی از تن شما بیرون می‌رود و شنبه صبح را با خاطره خوشی آغاز می‌کنید البته به این نکته توجه کنید که حتما دوستی را برای بیرون رفتن انتخاب کنید که باب دلتان است. افراد افسرده یا کسانی که مدام دیگران را مسخره می‌کنند تنها سبب آزردگی شما می‌شوند.
  اگر اهل آشپزی هستید، مهمانی بدهید

اگر از آشپزی لذت می‌برید، ایده بدی نیست که یک یا چند تن از دوستانتان را به منزلتان دعوت کنید تا شام را با هم صرف کنید. به این ترتیب با گپ و خنده عصر جمعه شما نیز پایان خواهد یافت اما مراقب باشید مهمانیتان تا ساعت دو نیمه شب طول نکشد، در این صورت خسته به رخت‌خواب می‌روید و صبح حال بلند شدن نخواهید داشت.
  اگر اهل خانه ماندن‌ هستید، چای و کاکائو و فیلم را فراموش نکنید

اگر حوصله بیرون رفتن ندارید، کنار بخاری یا شومینه لم دهید. چای دم کنید و آن را در حالی که یک فیلم کمدی رمانتیک یا یک فیلم قدیمی نگاه می‌کنید با کاکائوی تلخ 70 درصد بنوشید! تحقیقات فراوانی ثابت کرده است کاکائو، گرما و احساسات خوب سبب از بین رفتن افسردگی می‌شوند.
  دوش بگیرید

اگر نه اهل رستورانید، نه سینما و نه چای و کاکائو، بهترین راه‌حل یک حمام گرم با مقدار فراوانی کف و صابون است. توجه داشته باشید که گفتم حمام گرم نه داغ و پر از کف چون کف و صابون آرام‌بخش است. اگر وان دارید بهتر است درون آن بخوابید و موسیقی آرامش‌بخشی روشن کنید و در حالی که سرتان را در محل راحتی گذاشته‌اید، چشمانتان را ببندید و به خوبی‌های زندگیتان فکر کنید!

مطمئن باشید اگر این جمعه یکی از همین راه‌ها را امتحان کنید، صبح شنبه حس خوبی خواهید داشت. از تمام لحظات روز جمعه‌تان تا آخرین دقایق بهره ببرید و اجازه ندهید ساعات خوشبختیتان بی‌دلیل هدر شوند

یکی از تازه‌ترین استفتائات از آیت‌الله مکارم شیرازی سوال خانمی است که نظر آیت‌الله مکارم شیرازی را را نسبت به شروط مورد علاقه او برای عقد ازدواج جویا شده است.

به گزارش قانون این خانم، شروط را در اینترنت دیده است و پس از مشورت با دوستان خود، آن را با خواستگار خود هم مطرح نموده است اما پس از موافقت خواستگار با این شروط، محضردار از تایید این شروط و ثبت عقد ازدواج خودداری کرده است.متن سوال این خانم و پاسخ آیت الله مکارم شیرازی چنین است:

بنده از اینترنت شرایطی را در مورد ازدواج دیدم که خیلی خوب و عادلانه هم بود و من از آنها پرینت گرفتم و به دوستانم هم نشان دادم و آنها هم تایید کردند که شرایط بسیار خوبی است و می‌تواند برای دختری که قصد ازدواج دارد بسیار مفید باشد برای همین با خواستگارم مطرح کردم و او هم پذیرفت ولی وقتی رفتیم محضر، محضردار که یک روحانی هم بود گفت اکثر این‌ها شرایط خلاف شرع هستند و به درد نمی‌خورند و حتی به تمسخر گفتند که شاید هر کس این‌ها را نوشته قصد دست انداختن خانم‌ها را داشته است، من خیلی ناراحت شدم.

واقعاً همین مسایل است که باعث می‌شود ما جوان‌ها دین‌گریز شویم. چرا نباید به شرایط مورد توافق طرفین احترام قایل شد؟

من شرایط را هم برایتان ارسال می‌کنم و از شما خواهش دارم که مرا راهنمایی فرمایید.

از لطف شما هم ممنونم

1-زوج به زوجه وکالت بلاعزل با حق توکیل به غیر داد تا زوجه در هر زمانی که بخواهد از جانب زوج اقدام به متارکه کرده و خود را از علقه زوجیت رها سازد به هر طریق اعم از بذل یا اخذ مهریه.

2-زوج به زوجه وکالت بلا عزل داد تا هر زمان خواست مهریه را به هر میزان که خواست افزایش دهد.

3- زوجه اجازه دارد هر زمان اراده نمود به خارج از کشور مسافرت نموده و نیازی به اجازه مجدد زوج نباشد چه برای اخذ یا تمدید یا تجدید گذرنامه و این اجازه دائمی است.

4- زوجه حق ادامه تحصیل را تا هر مرحله‌ای که لازم بداند خواهد داشت در هر مکان و محلی که ایجاب کند .

5- زوج، زوجه را در انتخاب هر شغلی که مایل باشد و در هر محلی که صلاح بداند مخیر می‌نماید.

6- زوج مکلف است هنگام جدایی اعم از اینکه متارکه به درخواست زوج باشد یا به درخواست زوجه، کلیه دارایی خود را اعم از منقول و غیر منقول و وجوه نقدی بلا عوض به زوجه منتقل نماید.

7- حق انتخاب مسکن و تعیین کشور و شهر یا محل آن با زوجه خواهد بود.

8- حضانت فرزندان بعد از طلاق مطلقاً با زوجه خواهد بود و در صورت خروج از کشور نیز نیازی به اذن پدر نخواهد بود.

9-اختیار زمان بچه‌دار شدن مطلقاً در اختیار زوجه خواهد بود.

10-نزدیکی و تمکین در اختیار زوجه بوده و هر زمان که اراده نمود زوج مکلف به همبستری با زوجه خواهد بود.

11-اگر احیاناً تقاضای همبستری از سوی زوج باشد زوج باید قبلاً مبلغی (که از سوی زوجه تعیین می شود) به شماره حساب زوجه واریز نماید با این حال زوجه در نزدیکی مخیر بوده و این امر موجد هیچ حقی هم برای زوج نخواهد بود.

12-زوج به هیچ عنوان حق طلاق زوجه را نخواهد داشت.

13-زوج پس از متارکه به هیچ عنوان حق ازدواج را نخواهد داشت اعم از نکاح دائم یا نکاح منقطع.

14-زوجه هر وقت مصلحت بداند می تواند زوج را تنبیه بدنی نماید و زوج حق هر گونه اعتراض بعدی را در این خصوص از خود سلب و ساقط می نماید.

15-زوج مکلف به انجام کلیه کارهای منزل بوده و در موقع جدایی نیز حق درخواست اجرت المثل را از این حیث نخواهد داشت.

16-زوجه هر گونه که مقتضی و صلاح بداند در برقراری ارتباط با دیگران مخیر بوده و زوج حق هر گونه اعتراض بعدی را از خود سلب و ساقط می‌نماید.

17-درخصوص تربیت اولاد زوجه هر گونه صلاح بداند اقدام خواهد نمود و زوج حق دخالت در این خصوص را نخواهد داشت.

18-ریاست خانواده با زوجه خواهد بود.

19-زوجه شرط نمود که زوج ضمن اطاعت کامل از زوجه از والدین ایشان نیز تبعیت کامل داشته باشد.

20-زوجه شرط نمود عند اللزوم نفقه والدین ایشان نیز با زوج باشد.

21-حق رجوع بعد از طلاق با زوجه خواهد بود.

22-نفقه زوجه علاوه بر مصادیق قانونی که عبارت از تهیه مسکن و البسه و خوراک و هزینه های بهداشتی و دارویی می‌باشد شامل کلیه تفریحات زوجه نیز از قبیل مسافرت خارج از کشور و غیره خواهد بود و میزان نفقه نیز توسط زوجه بدون لحاظ کردن وضعیت مالی زوج تعیین خواهد شد.

پاسخ آیت‌الله مکارم شیرازی:

فکر می‌کنیم آنچه نوشته‌اید، منظورتان مزاح و شوخی بوده. هیچ برده‌ای هم در دوران بردگی دارای چنین محدودیتی نبوده و اگر زوجی را پیدا کنید که زیر بار این شرایط برود حتما باید او را به طبیب روانی معرفی کنید.

در ذهن ما کرمان بیش از هر چیز به کویر و گرمایش شناخته شده است؛ به آفتاب تند شهداد و کلوت‌هایش و البته بم که روزگاری شهره عالم بود و بزرگ‌ترین بنای خشتی عالم بر تارک آن می‌درخشید، اما دست طبیعت است دیگر گاهی اوقات می‌بخشد مثل بهار که نرم نرم می‌بارد و گاهی نیز تندرش صاعقه‌وار در هم می‌کوبد و ویران می‌کند چه می‌توان گفت جز این‌که به قول مولای روم: 

 عاشقم بر لطف و بر قهرش بجد

 بوالعجب من عاشق این هر دو ضد!

 و امروز هر چند که بم دیگر آن بم سال‌ها پیش نیست و خشت‌های زیبای آن فرو ریخته‌اند، اما در این شماره با ما همراه باشید تا با هم به ارگی دیگر سفر کنیم که شاید بتوان آن را برادر ارگ بم خواند و باز هم به کرمان برویم، این بار بم نه، ولی شهری در همان نزدیکی‌ها؛ راین، سرزمینی متفاوت بر کوهستانی که از بلندای آن می‌توان کویر را نظاره نشست!

 با ما همراه شوید!

 راین منطقه‌ای در 100کیلومتری جنوب شهر کرمان است؛ یکی از مزیت‌های منحصر به فرد این شهر قرار گرفتن بر دامنه کوه هزار است. همین امر راین را به یک منطقه ییلاقی تبدیل کرده است، با تابستان‌های خنک و زمستان‌های به نسبت سرد که در کنار آن، جذابیت‌های کویر را نیز در پیرامونش دارد. به عبارت بهتر، هم ستاره‌های شب کویر را دارد و هم باغ‌های دلنواز و همچنین درختان کهنسال که یکی از جذابیت‌های بدیع این شهر به شمار می‌رود. 

 وزیری مولف کتاب جغرافیای کرمان، راین را چنین توصیف کرده است: باغستانی فصیح، مرغزاری بدیع که آبش با سلسبیل، برادر و هوایش با فردوس برابر است و در خوبی آب و هوا همچون جنت الماءواست و در صفا و فضا بی‌مثل و بی‌همتا!

 آبشار و درختان کهنسال

 کوه هزار مرتفع‌ترین قله جنوب ایران و با 4501متر ارتفاع ، چهارمین کوه بلند کشور است. این کوه را به این جهت هزار گفته‌اند که عقیده دارند هزار نوع گیاه در آن می‌روید؛ همچنین به سبب کوهستانی بودن منطقه، بارندگی‌های مناسبی نیز دارد و رودخانه هلیل‌رود از این کوه سرچشمه می‌گیرد. به همین سبب روستاها و شهرهای پیرامون این کوه، صفای خاص خود را دارند و راین نیز از این اصل مستثنی نیست. اگر بخواهیم 2نماد بسیار مهم از جاذبه‌های طبیعی این شهر را نام ببریم‌ اشاره به درختان کهنسال و همچنین آبشار راین کفایت می‌کند. 

 در کنار مسجد جامع این شهر، چنارهای بسیار بزرگی با قدمت بیش از هزار سال وجود دارد. همچنین سرو 400 ساله راین در خیابان طالقانی این شهر در مقابل حرم امامزاده زید نیز از دیگر درختان کهنسال راین است که می‌تواند موردتوجه گردشگران قرار بگیرد. 

 آبشار راین از دیگر جاذبه‌های خاص این شهر است و همه ساله بویژه در فصل بهار و تابستان مورد توجه خانواده‌ها و مسافران قرار می‌گیرد؛ این آبشار در دل کوه علاوه بر آب و هوای متبوع، نمای بسیار زیبایی نیز به دشت‌ها و مناطق پایین دست دارد که شاید در دل کویر کمتر بتوان نظیری برای آن یافت. 

 ارگ راین، افتخار راین

 تا دیر زمانی نه چندان دور، ارگ بم به عنوان بزرگ‌ترین بنای خشتی جهان همه ساله هزاران بازدیدکننده را به سمت خود می‌کشاند، اما حالا که دست طبیعت آن را فرو ریخته، نگاه‌ها بیش از هر زمانی به سمت راین بازگشته است. 

 بیراهه نیست اگر بگوییم، مهم‌ترین جاذبه بویژه جاذبه تاریخی راین، ارگ آن است. ارگ راین با مساحتی بیش از 22000 مترمربع دومین بنای خشتی بزرگ جهان بوده است؛ نخست ارگ بم بوده و پس از آن، ارگ راین که هم‌اکنون می‌توان گفت که در ردیف اولین قرار گرفته است. 

 ارگ راین بر بلندای یک تپه در منطقه جنوب شرقی شهر قرار دارد و بسیار شبیه به ارگ بم است. نقشه این ارگ تقریبا مربع شکل است و چندین برج اطراف آن را احاطه کرده است. همچنین دور تا دور ارگ را حصاری در برگرفته که ارتفاع آن بیش از 10 متر است. تنها راه ورود به ارگ از منطقه شرق آن است که یک در بزرگ پیونددهنده فضای بیرونی با داخل است. 

 درون ارگ راین از بخش‌های مختلفی تشکیل شده است؛ از جمله می‌توان به بازار، اصطبل زمستانی، اصطبل تابستانی، زورخانه و خانه‌های محله اعیان‌نشین اشاره کرد. ساختار این ارگ نشان می‌دهد که از 2 بخش اعیان‌نشین و عام‌نشین تشکیل می‌شده است. 

 بنا به اعلام مقامات استانی، هم‌اکنون این ارگ در فهرست آثار یونسکو ثبت نشده است، اما دست‌اندرکاران این استان درصدد ثبت آن در سازمان یونسکو هستند که در صورت تحقق این هدف، طبیعی است که نگاه‌های زیادی بیش از گذشته به این ارگ معطوف خواهد شد. 

 صنایع‌دستی و سوغات راین

 راین از دیرباز شهر صنعت و داد و ستد بوده؛ از جمله صنایعی که از گذشته‌های دور در این شهر وجود داشته است، صنعت چاقوسازی و شمشیرسازی و بعدها ساخت اسلحه‌ بوده است. هنوز نیز ساخت چاقو در این شهر رواج دارد و به عنوان یکی از صنایع‌دستی مورد توجه مسافران قرار می‌گیرد. 

 علاوه بر این، پسته راین نیز از اهمیت زیادی برخوردار است، راینی‌ها معتقدند پسته‌ای که در باغ‌های اطراف راین کشت می‌شود، سبزترین و لذیذترین پسته استان کرمان است و در نتیجه می‌توان گفت، پسته راین لذیذترین پسته ایران است و در یک نتیجه‌گیری بزرگ‌تر می‌توان افتخار کرد که پسته راین، لذیذترین پسته دنیاست؛ پس باید آن را تجربه کرد!

 مریم چهاربالش (روزنامه جام جم)

* عن صالح بن عقبه قال سمعت العبد الصالح(ع) یقول یستحب غراه الغلام فی صغره لیکون حلیما فی کبره. 
- امام موسی بن جعفر علیه‌السلام فرموده بهتر آنست که طفل در کودکی با سختی و مشکلات اجتناب‌ناپذیر حیات که غرامت زندگی است روبرو شود تا در جوانی و بزرگسالی، بردبار و صبور باشد.
فرزند خرد را بمشقت بزرگ کن
کز زحمت است هر که به راحت رسیده است
ور نه ز چشم دهر بیفتد چو طفل اشگ
آن بی‌هنر پسر که تو را نور دیده است
پیوسته در نیاز و نقم پاید آن پسر
کو را پدر به ناز و نعم پروریده است
آسان کشد بساحل مقصود رخت بخت
آن ناخدا که سختی دریا کشیده است
همانطور که بلوغ، صفات ناپسند کودکان بد تربیت شده را آشکارتر میکند و آنانرا به فعالیت بیشتری وامیدارد، همچنین اثر صفات پسندیده و سجایای اخلاقی اطفال خوب تربیت شده نیز بر اثر بلوغ، تشدید میشود و با جلوه و فروغ بیشتری نمایان میگردد.

(منبع: الحدیث، ج 3، اثر مرحوم حجت‌الاسلام والمسلمین محمدتقی فلسفی)

نوشته شده در شنبه نهم مهر 1390 ساعت 19:50 توسط غلامرضابالایی راینی  

به نام خدا ، به نام الله که ما هم از اوئیم و بازگشت ما نیز بسوی اوست، درود به پیامبر گرامی و فرزندان شایسته اش امامان و پیشوایان ما، افتخار به قرآن مجید عالیترین دستور و راهنمایی برای زندگی انسانهای حق طلب .

سلام بر حمیده دختر عزیزم، سلامتی و شادکامی تو و خواهر مهربانت جمیله و برادر عزیزت کمال را در سایه هدایت و ارشاد مادر گرامیتان از خداوند متعال خواهانم .

حال من هم به یاری خداوند و همت والای شما بحمدالله بسیار خوبست. به امید اینکه به کمک همدیگر بتوانیم در مقابل خداوند، انسانی شایسته و بنده ای صالح باشیم .

ساعت 10:30 بعد از ظهر است. همه کسانیکه در اینجا هستند در رختخواب رفته و آماده خوابیدن شده اند و من در محل خوابم نشسته ام و به تو فکر می کنم. به تو دختر عزیزم، دختری که امیدها به او داریم و از خداوند میخواهیم که به او همت عطا کند تا این امیدها را به واقعیت تبدیل کند .
شب با تمام شکوه و ابهتش فرا رسیده و همراه خود تاریکی و سکوت را به ارمغان آورده است. در سکوتش هوشیاران به خود می آیند و حساب روز را می کنند که چگونه گذرانده اند و چه کاری انجام داده اند و تا چه اندازه توانسته اند در مسیر تکامل خود گام بردارند .

چه فضیلت اخلاقی تازه ای را شناخته اند و کدام کرامت اخلاقی را در وجود خود پرورش داده اند ؟ و در تاریکیش به عده زیادی فرصت پنهان کردن آنچه را که آشکار بودنش ایشان را رنج میداده ، داده است. می دانی که از خصوصیات شب، شدت یافتن امراض، آرام شدن کشمکش ها، خاموشی بیهوده گویان و راز و نیاز مؤمنان با خداوند و ... است .
شب نعمت است. همچنانکه روز نعمت می باشد .

حمیده دختر عزیزم ! سال اول راهنمایی نسبتاً درسهایش مفصل است ولی کوشش و جدیت، هر سنگینی را سبک و هر مشکلی را آسان می کند، بخصوص توصیه می کنم که با جمیله همکاری کن که هم برای تو مفید است و هم برای او. تو میتوانی برای کمال مشاور خوب و برای جمیله همفکر مناسبی باشی. مبادا غفلت کنی که فرصت از دست می رود.

دختر مهربانم! ساعات بیکاری را به مطالعه و بازی و کمک به مامان در انجام کارهای خانه و حفظ آیات و احادیثی که مامان صلاح می داند و اشعاری که خودت دوست میداری تقسیم کن .

حمیده عزیز! از صفات جالبی که تو و جمیله داشتید و بخاطرم مانده این است که علاقمند بودید که دوستانی داشته باشید. اینکار بسیار خوبست، حتماً مشورت مامان میتواند در این مورد راهنمای بسیار خوبی باشد. و از معایبی که این کار می تواند داشته باشد حتماً شما را برکنار خواهد داشت .

دخترانم ! خواهشمندم که به همه دوستان من که آنها را می شناسید در موقع مناسب سلام برسانید. بخصوص به مامان بزرگ و آقاجان سلام مخصوص برسانید و دستشان را عوض من ببوسید و برایشان آرزوی سعادت بیشتر و سلامت بنمائید .

با آرزوی بهترین موفقیتها برای همه شما
محمدعلی رجایی

آخرین وصیت شهید رجایی
بیست روز قبل از شهادت، قبل از ترک خانه برای شرکت در جلسه‌ای مهم، همسر رجایی به او گفت: «پیشنهاد می‌کنم وصیت‌نامه‌ی جدیدی بنویسید. وصیت‌نامه قبلی را سال‌ها پیش نوشته‌اید. »
رجایی به یادآورد که در سال 1352 قبل از این‌که به زندان برود، وصیت‌نامه‌ای نوشته بود و آن‌روز، هشت سال از نوشتن آن وصیت‌نامه می‌گذشت .
کمی فکر کرد. سپس کاغذی خواست تا وصیت‌نامه‌ای جدید بنویسد. او بر روی یک برگ کاغذ دفتر مشق بدون‌این‌که پاکنویس کند خوش خط و خوانا و بدون خط‌خوردگی و روان‌ و ساده وصیت‌نامه‌ای نوشت و آن را به همسرش داد. نکاتی که در این چند خط به آن‌ها اشاره‌شده، بسیار قابل تأمل است:
بسم الله الرحمن الرحیم
این بنده کوچک خداوند بزرگ با اعتراف به یک دنیا اشتباه، بی‌توجهی به ظرافت مسئولیت از خداوند رحیم طلب عفو و از همه برادران و خواهران متعهد تقاضای آمرزش خواهی می‌کنم.
وصیت حقیقی من مجموعه زندگی من است. به همه چیزهایی که گفته‌ام و توصیه‌هایی که داشته‌ام در رابطه با اسلام و امام با انقلاب تأکید می‌نمایم.
به کسی تکلیف نمی‌کنم ولی گمان می‌کنم اگر تمام جریان زندگی مرا به صورت کتاب در‌آورند برای دانش‌آموزان مفید باشد.
هر چه از مال دنیا دارم متعلق به همسر و فرزندانم می‌باشد. کیفیت عملکرد را طبق قانون شرع به عهده خودشان می‌گذارم.
برادرم محمدحسین رجایی وصی و همسرم ناظر و قیم باشند.
خدای را به وحدانیت، اسلام را به دیانت، محمد(ص) را به نبوت و علی و یازده فرزندان معصومین علیهم‌السلام را به امامت و پس از مرگ را به قیامت و خدای را برای حسابرسی به عدالت قبول دارم و از دریای کرمش امید عفو دارم.
این مختصر را برای رفع تکلیف و تعیین خط‌مشی برای بازماندگان و بر حسب وظیفه شرعی نوشتم وگرنه وصیت‌نامه این‌ بنده حقیر با این همه تحولات در زندگی در این مختصر نمی‌گنجد و مکّه، حج بیت‌الله بر من واجب شده بود امکان رفتن پیدا نشد. اینک که به لقاءالله شتافتم این واجب را یکی از بندگان صالح خداوند به عهده بگیرد. ثلث اموال به تشخیص بازماندگان به «خیرالعمل» صرف شود و اگر به نتیجه قطعی نرسیدند به بنیاد شهید بدهید.

محمدعلی رجایی
امضا

 نکاتی از روایات اهل بیت درباره بانوی شهر قم

1- گران سنگی حضرت فاطمه معصومه (س)

به گفته محدث بزرگ حاج شیخ عباس قمی و نویسنده کتاب قاموس الرجال در میان فرزندان امام موسی بن جعفر علیه‌السلام بعد از امام رضا علیه‌السلام حضرت معصومه (س) برترین و گران سنگ ترین آنها به شمار می آید.

2- موقعیت معنوی
امام رضا علیه‌السلام که در زیارتنامه حضرت معصومه (س) در بزرگداشت و تجلیل آن حضرت او را دارای منزلت رفیع در نزد خداوند می خوانند و خواستار شفاعت خود، توسط آن حضرت در درگاه خداوندی می شوند.

3- فقاهت
روزی گروهی از شیعیان به قصد دیدار امام موسی بن جعفر علیه‌السلام و پرسش سؤالات خود به مدینه آمدند ولی امام در مدینه حضور نداشتند. از این رو، سؤالات خود را مکتوب به خانواده آن حضرت تحویل دادند تا در سفر بعدی، پاسخ آنها را از امام بگیرند. حضرت معصومه (س) خود پاسخ پرسش ها را نوشته به آنها داد. این گروه، در بین راه با امام موسی بن جعفر برخورد کردند و پاسخ ها را به امام ارائه نمودند. امام ضمن تأئید پاسخ ها ابراز خوشحالی کردند.

4- اهل حدیث(محدث)
در تاریخ اسلام به بانوان با فضیلت و صاحب حدیثی برمی خوریم که نام خود را در زمره محدثان ثبت کرده اند. حضرت معصومه (س) یکی از زنان بزرگ اهل بیت در این زمینه است.

5- زیارت حضرت معصومه (س)
از امام رضا علیه‌السلام نقل شده کسی که حضرت معصومه (س) را با آگاهی به حق وی زیارت کند، شایسته بهشت می شود. شاید یکی از حقوق و انتظارات آن حضرت به عنوان پیامدار دین و معنویت از زائران خود، تلاش آنها جهت تدارک یک سفر معنوی و کوشش برای قرب بیشتر به آن حضرت از طریق کوشش برای اصلاح خویشتن و تقویت کمالات معنوی در خود باشد.

6- زیارتنامه
حضرت معصومه در میان امامزادگان، از امامزادگان نادری است که برایش زیارتنامه مخصوص از جانب امام معصوم علیه‌السلام نقل شده است و به مقام شامخ آن حضرت اشاره شده است.

7- لقب

لقب معصومه از جانب حضرت امام رضا علیه‌السلام به دلیل مراتب تقوی و پرهیزگاری ـ تنها به فاطمه معصومه (س) در میان دختران حضرت امام موسی بن جعفر علیه‌السلام ـ اعطا گردید؛ خانمی که در اقتدا به پدر بزرگوارش، بسیاری از ساعات زندگی اش، به عبادت و راز و نیاز با خدا سپری شد.

8- تحول شهر قم پس از ورود
شهر قم در اواخر قرن اول، با ورود تعدادی از شیعیان کوفه بتدریج مذهب شیعه را پذیرفت و به عنوان یک شهر شیعی معروف گشت. ولی با ورد حضرت معصومه (س) به قم، فصل نوینی در اهمیت این شهر در گسترش اسلام و مذهب شیعه گشوده شده.
میزبان حضرت معصومه (س) در مدت 17 روز اقامت و زندگی آن حضرت در شهر قم، جناب موسی بن خزرج، پس از رحلت حضرت معصومه (س) ، محراب عبادت آن بزرگوار را به همان حالت باقی گذاشت و خانه مسکونی خویش را به احترام حضرتش به مسجد تبدیل کرد. پس از رحلت و خاکسپاری حضرت (س) موسی بن خزرج سایبانی از حصیر بر روی قبر ایشان نصب کرد که به مدت 100 سال این سایبان وجود داشت.

9- بارگاه فاطمه معصومه (س) و تجلیگاه فاطمه زهرا (س)

مرجع عظیم  الشأن مرحوم آیت الله العظمی نجفی مرعشی رحمه‌الله فرمود: پدرم مرحوم آیت الله علامه سیدمحمود مرعشی که در نجف اشرف می زیست علاقه مند بود که به طریقی، محل قبر جده اش حضرت زهرا (س) را بیابد، برای این مقصود ختم مجربی انتخاب نمود و چهل شب به آن مداومت نمود. شب چهلم بعد از انجام ختم و توسل فراوان به بستر خواب رفت، در عالم خواب به محضر امام باقر علیه‌السلام رسید، امام به او فرمود: «علیک بکریمة اهل البیت» به دامن کریمه اهل بیت چنگ بزن، ایشان تصور کرد منظور امام علیه‌السلام حضرت زهرا (س) است، عرض کرد: آری قربانت گردم من نیز ختم را برای همین امر گرفتم. امام فرمود: منظور من قبر شریف حضرت معصومه در قم است سپس افزود: بخاطر مصالحی خداوند اراده نموده که قبر حضرت زهرا (س) مخفی باشد از این رو قبر حضرت معصومه (س) را تجلیگاه قبر حضرت زهرا (س) قرار داده است. در زیارت نامه حضرت معصومه که بوسیله امام رضا علیه‌السلام نقل شده عنوان شده است ای دختر رسول خدا، ای دختر فاطمه و خدیجه و... این تعابیر در مورد حضرت معصومه آنهم از زبان امامی معصوم فقط بیانگر شرافت خانوادگی نیست بلکه علاوه بر آن اشاره به مقامات عالی و ملکوتی و معنوی حضرت دارد.